更新的心
这次裸筑接到的命题是，乡村更新。我们认为，“更新项目”区别于“新建”的本质特征，一定是“顺势而为”。找到其被尘封的“势“，而后为之，则是每个更新项目的灵魂。这就好像拨开云雾，才能见月明，当然首先会明确，去哪拨，用多少力来拨。这是裸筑更新在近几年的建筑改造实践中的方法论。
莲仓别名
嘉兴王江泾镇，陶仓运河与百亩莲花荡片区附近，两座老粮仓。其建造于50-60年代，前身是当地居民储放稻谷的粮食仓库，后经历火烧，废弃空置数年。仓前一片优雅的莲花池，推测是过去用于建筑就近取水防火之用。陶仓与莲花池互相映衬，“莲仓”别名，因此而来。改造后，仓里的水磨石莲花纹样与粮仓的结构拱圈秩序，呼应而来。业主委托裸筑进行改建更新，目的是基于粮仓本身的建筑特点与历史背景，改造后成为该片区的“名片”。
势能是一种随于功能，超越功能的存在
势内：
功能上，未来的老粮仓被业主定义为艺术中心的存在。西粮仓将作为商业展厅，东粮仓将作为艺术展厅。由于两座粮仓独特的结构呈现 -混凝土拱圈支撑体系，导致粮仓内部视觉体系完整，拱圈秩序形成完整的场域经验。这股“势”，不可破。且老粮仓年事已高，任何不属于原结构的东西，都会成其“负担”。因此，我们得出一个结论：东西粮仓应是两座“纯展厅空间”，而将艺术中心所需要的辅助功能，在外部解决。在粮仓内部动刀（结构），站不住脚。
势外：
周边纺织废弃仓库被拆除之后，两座老粮仓并排于这片土地。其北向运河，南向大片腹地，且濒向池塘。仓与土地的关系，呈东西走向。因此，外部新增建筑体量的最优解，是呈一种“伴随”姿态，与老粮仓发生新的“剧情”。 伴随连廊的设计，由此产生。在建筑功能上，伴随连廊会改变了进入方式与格局，连廊本身也成为了商业与社交空间。作为艺术中心的配套辅助空间，也为粮仓展厅提供了向外延展的可能性，从而保护其内部主体，这也是我们用建筑学的方式，表达对老粮仓经历的敬畏与尊重。
入口的重新定义
主体展厅有四侧入口，而伴随连廊的加入，将动线全部引向中间，以合适的“人高“的尺度，将人从两边引向中间，居中而入。东西两侧，作为货运入口，开大门，形成”人货分离“。
商业社交
如开篇所讲，所有的更新项目最终会回归“经济动作“。伴随连廊空间最终将以简餐，咖啡，纪念品商店等作为经济配套，支撑起整个艺术中心的运营要求。连廊在设计之初，就被加上了落地玻璃，预留了机电点位，使其成为室内空间。后由于运营上的种种原因，在完稿时仍以灰空间连廊的形态示众。
势：建筑指向性
东西走向的主体粮仓，讲的是指向性。一旦物体在空间中产生方向感，建筑“立场”，即“场域”，自然形成。连廊在设计推敲过程中，不仅仅产生了平行的“势“。其通过两边汇聚到中心入口时，顺势高耸，形成了竖向的”势”。这两股“势“，成为则更新项目的”灵魂“所在：一则，顺应了老粮仓的平行，一则，指向了天。形式上，连廊作为陪伴式建筑的存在，伴随着两座粮仓汇聚至中心，自然形成主入口。空间处理上，连廊的高度层层推进，在中心形成挑空的静谧场所，将建筑情绪带向高潮。
势：诗意的陪伴
伴随式的连廊，是裸筑对粮仓的长情。我们常把建筑拟人，这也是建筑作为抽象思维产物的直接体现。几何本身是没有感情的，但透过人的眼睛去看几何，就能看出“关系与情感“。这也是建筑师这个古老的职业，存在的意义之一。建筑即人，裸筑在意建筑的“共情“表达。地标式的建筑物在过去常常作为权力与意志的象征，不甚枚举。但是在此处的百亩莲花荡，我们更希望，两座粮仓在经历了60年的沧桑之后，能多一份陪伴共赴余生。
排水
砖的起伏，水的承接，散水与排水，作为建筑最重要的装饰，通过砖的语言被一以贯之。
麦穗山墙
麦穗，寓意这座粮仓的过去。而这丰碑式的砖砌，是这座老粮仓与世界再一次的对话。其做法与排水的设计相同，通过三种砖的模数变化，叠搭出麦穗的图形。连廊的新砖，粮仓的老砖，也是过去与现在的对话。
结构对仗
老粮仓结构以混凝土拱圈顶住砖砌望板屋顶，形成双曲面屋顶，为这座粮仓带来戏剧化的结构效果。对于连廊的结构，裸筑选择了结构逻辑清晰的拱圈作为对主粮仓结构的对仗，依次秩序往复。
荡边花满池，仓里地满花
如果莲仓的建筑，讲的是共情的能力。那莲仓的室内，则是莲仓之所以是莲仓的原因。通过对名词的解释：仓，为其建筑形式，改造前是放粮食的仓库。莲，则是建筑所处的这个地方的地域特征。王江泾的村民，世代以莲花产业谋生，花，藕，茎，叶；春，夏，秋，冬。世世代代以莲为业，以粮为食。
